تكبير الخط تصغير الخط

في 7 أكتوبر، شنت حماس هجوماً على جنوب إسرائيل، مما أسفر عن مقتل نحو 1100 شخص، معظمهم من المدنيين. ولا يمكن التغاضي عن مثل هذا الإجراء. بالإضافة إلى ذلك، نقلت وسائل الإعلام الرئيسية مزاعم مثيرة للجدل، عارضتها بشدة وسائل الإعلام الأخرى، حول أعمال إضافية وبشعة من جانب حماس.

هذه هي الحقائق والادعاءات الأخيرة. ولكن هل هناك المزيد مما يجب قوله إذا أردنا أن نفهم حماس؟ هل هناك مجال لفهم أكثر تعقيدا؟ نعتقد ذلك. ففي نهاية المطاف، تقع على عاتق الصحافة مسؤولية إنتاج ذلك بالضبط.

في هذه الورقة، نبحث في مصطلح "الإرهاب"، ونناقش ميثاق حماس الأصلي، بالإضافة إلى ميثاقها المحدث، وجهودها غير المعروفة إلى حد كبير لاستخدام الدبلوماسية بحثًا عن سلام عادل.

وفي هذه العملية، سيتم إجراء مقارنة بين الإجراءات والسياسات بين حماس والصهيونية/إسرائيل.

في حين أنه قد يكون من العدل أن نطلق على حماس اسم "الإرهابيين"، يجب أن نلاحظ أنه في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي، قام إسرائيليان أصبحا فيما بعد رئيسين للوزراء، وهما مناحيم بيغن وإسحق شامير، والجماعات التي قاداها (عصابة الإرغون وشتيرن، على التوالي) بالتحريض على الإرهاب.

تم اعتبارهم "إرهابيين" من قبل الحكومتين البريطانية والأمريكية، إلى جانب ألبرت أينشتاين والعديد من اليهود البارزين الآخرين في ذلك الوقت.

لكنهم رأوا أنفسهم، كما يرى أعضاء حماس أنفسهم، مقاتلين ومقاومين من أجل الحرية.

وينبغي أن يجعلنا الاقتباس من "شامير" نتوقف عند قبول إدانة إسرائيل الشاملة لحماس دون انتقاد:

"لا الأخلاق اليهودية ولا التقاليد اليهودية يمكنها أن تستبعد الإرهاب كوسيلة للقتال. نحن بعيدون جدًا عن أن يكون لدينا أي هواجس أخلاقية فيما يتعلق بحربنا الوطنية. أمامنا أمر التوراة، التي تفوق أخلاقها أخلاق أي مجموعة قوانين أخرى في العالم". : 'يجب أن تمحوهم حتى آخر رجل.' ولكن أولا وقبل كل شيء، فإن الإرهاب بالنسبة لنا هو جزء من المعركة السياسية الدائرة في ظل الظروف الحالية، وله دور كبير ليلعبه: التحدث بصوت واضح إلى العالم أجمع...: إنه يعلن حربنا ضد المحتل. (حهازيت/الجبهة، مجلة تحت الأرض، 1943).

كان هؤلاء "المقاتلون من أجل الحرية" مقتنعين تمامًا بعدالة أعمالهم ضد البريطانيين (الذين رأوا أنهم محتلين بمجرد أن منعت بريطانيا الهجرة المستمرة إلى فلسطين الانتدابية)، لدرجة أنهم أدخلوا في صراع الشرق الأوسط "الرسائل المفخخة والطرود المفخخة".والبراميل المتفجرة، والسوق المتفجرة، والسيارة المفخخة”، وهي الأجهزة التي تسببت في عدد لا يحصى من الوفيات منذ ذلك الوقت (وليد الخالدي، مجلة الدراسات الفلسطينية، خريف 2014).

النقطة المهمة هنا هي أنه عندما يفتقر أحد الطرفين في الأعمال العدائية إلى جيش، فإن هذا الجانب غالباً ما يجد أن ملاذه الوحيد هو استخدام ما يسميه الجانب الآخر "الإرهاب".

استخدم اليهود الإرهاب ضد محتليهم البريطانيين، واستخدمه الفلسطينيون ضد محتليهم الإسرائيليين.

وكما قال الجنرال الإسرائيلي ماتي بيليد: "إن الإرهاب شيء فظيع. ولكن تظل الحقيقة أنه عندما تحكم دولة صغيرة قوة أكبر، فإن الإرهاب غالباً ما يكون الوسيلة الوحيدة المتاحة لها. وكان هذا صحيحاً دائماً... إذا أردنا إنهاء الإرهاب [ضد إسرائيل]، فيجب علينا إنهاء الاحتلال وصنع السلام".

كثيراً ما نسمع أن ميثاق حماس يدعو إلى تدمير إسرائيل، وينطبق هذا على ميثاق عام 1988 (ولكن ليس على التحديث الأحدث).

ولكننا نعلم أن المواثيق غالباً ما تكون أدوات بلاغية أكثر من كونها مبادئ توجيهية للسياسة الفعلية، ونعلم أن المجموعات ومواثيقها من الممكن أن تتطور بمرور الوقت.

ومع ذلك، يجب أن تكون وثيقة رسمية أخرى جزءًا من هذه المحادثة.

في أوائل القرن العشرين، حدد الصندوق القومي اليهودي هدفه المعلن: "استرداد أرض فلسطين باعتبارها ملكية غير قابلة للتصرف للشعب اليهودي" (جون ب. كويجلي، فلسطين وإسرائيل: تحدي للعدالة، 1990).

ولم يكن هذا الهدف سرا، لذلك عرف الفلسطينيون ما كان يجول في خاطر الصهاينة بالنسبة لهم.

منذ ذلك الإعلان وحتى يومنا هذا، ومع إصرار رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو على التوسع الاستيطاني، كانت النية الصهيونية لتجريد الفلسطينيين من وطنهم التاريخي هي جوهر خطابهم وسياساتهم.

ولا يوجد حتى حزب سياسي واحد في حكومة نتنياهو لديه ميثاق أو برنامج يعترف بحق الفلسطينيين في دولة خاصة بهم، بل إن اثنين منهم يمنعان صراحة مثل هذا التنازل.

وعلى الرغم من سياسة الرفض التي تنتهجها إسرائيل فيما يتصل بإقامة دولة فلسطينية، فقد سعت حماس، التي تتمتع بجناح سياسي وجناح عسكري، مراراً وتكراراً إلى الحوار مع إسرائيل.

عرضت قيادة حماس على إسرائيل هدنة لمدة 30 عاما في عام 1997 إذا التزمت إسرائيل بالقانون الدولي فيما يتعلق بالحقوق الفلسطينية.

تم تقديم العرض من خلال العاهل الأردني الملك حسين، الذي تلقى رسالة من الزعيم السياسي لحماس، خالد مشعل، يطالب فيها إسرائيل بالانسحاب إلى حدود عام 1967. وكان رد إسرائيل هو محاولة اغتيال مشعل بعد ذلك بوقت قصير.

وفي عام 2002، أيدت حماس علناً قبول الجامعة العربية الكامل لإسرائيل من قبل جميع الدول العربية الـ 22 إذا أنهت إسرائيل احتلالها للضفة الغربية وقطاع غزة واعترفت بالحقوق الفلسطينية بموجب القانون الدولي.

لقد وجدت إسرائيل طرقاً لتجاهل مبادرة السلام أو رفضها. وقال قادة حماس مرارا وتكرارا إنهم سيقبلون حل الدولتين.

وقد بُذلت جهود مماثلة للمشاركة في الحوار في عام 2006 من خلال رسالة موجهة إلى الرئيس جورج دبليو بوش، ومرتين إلى الرئيس باراك أوباما في فبراير ويونيو من عام 2009.

وفي ميثاقها الأصلي، أجازت حماس قتل اليهود، ومن الواضح أنها حالة من معاداة السامية التي لا يمكن تبريرها.

ومع ذلك، فإن الممارسة الفعلية لإسرائيل كانت منذ فترة طويلة معادلة لمثل هذه الدعوة - أي أن الجيش الإسرائيلي وشرطة الحدود والمستوطنين المتطرفين يقتلون الفلسطينيين حسب الرغبة تقريبًا.

كما يُطلق على الفلسطينيين علنًا لقب "الحشرات" و"الحيوانات" و"الصراصير"، ليس فقط على وسائل التواصل الاجتماعي الإسرائيلية، ولكن من قبل أعضاء الجيش والكنيست والمؤسسة الحاخامية.

في الوقت الحالي، تشن إسرائيل هجومها الأكثر وحشية على الإطلاق على غزة، وهي مذبحة وصفها الكثيرون، بما في ذلك المدعين العامين من جنوب إفريقيا أمام محكمة العدل الدولية، بأنها إبادة جماعية.

مثل هذه التصرفات لا تمنح إسرائيل أفضلية أخلاقية بالمقارنة مع حماس.

وفي ميثاق حماس المحدث في عام 2017، هناك تحول واضح في موقف حماس، وهو تحول يعتمد على اعتراف القيادة بضرورة التمييز بين الصهيونية واليهود كشعب.

ويؤكد الميثاق المعدل أن “صراع حماس هو مع المشروع الصهيوني، وليس مع اليهود بسبب دينهم”.

إنها “تخوض صراعاً ضد الصهاينة الذين يحتلون فلسطين. ومع ذلك، فإن الصهاينة، كما يشير الميثاق بشكل صحيح، هم الذين يربطون اليهود واليهودية باستمرار [بالصهيونية]". 
وبينما تقوم الدولة الصهيونية بالقمع والتمييز، في القانون والممارسة، ضد الفلسطينيين في إسرائيل وفي الأراضي المحتلة، فإن الدولة المستقبلية التي تتصورها حماس ستعمل، وفقًا للميثاق المحدث، "على أساس التعددية والديمقراطية والشراكة الوطنية وقبول الآخر واعتماد الحوار".  

وبعبارة أخرى، ستكون هذه ديمقراطية علمانية ليبرالية من النوع الذي نؤيده في الولايات المتحدة.

ولسوء الحظ، لم نسمع قط عن هذا الميثاق المنقح في وسائل الإعلام الرئيسية أو من المدافعين عن إسرائيل.

وعلى الرغم من الموقف الأكثر اعتدالاً، الذي انعكس في الميثاق المعدل، استمرت إسرائيل في رفض أي حوار مع حماس؛ وبدلاً من ذلك، كثفت حكومة نتنياهو المتطرفة قمعها الوحشي.

ورداً على ذلك، واصلت حماس مقاومتها المسلحة. وفي 7 أكتوبر 2023، غزت إسرائيل وقتلت أكثر من ألف إسرائيلي.

وتصف إسرائيل والولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي حماس بأنها منظمة “إرهابية”. ورغم أن المقاومة المسلحة تشتمل غالباً على أعمال إرهابية (مثل جنوب أفريقيا وأيرلندا)، فإن مديراً سابقاً لجهاز الشاباك ظهر في الفيلم الحائز على جائزة "حراس البوابة" يعترف بأن "الإرهابي في نظر رجل هو مناضل من أجل الحرية في نظر رجل آخر".

وكل قائد من قادة الشاباك في هذا الفيلم الوثائقي يذكر بوضوح أنه ينبغي إشراك حماس في المفاوضات الرسمية.

لماذا ترفض إسرائيل كل الفرص للحوار السلمي مع حماس؟ وأفضل تخمين للعديد من المراقبين المطلعين هو أن مثل هذه العروض غير مقبولة بالنسبة لإسرائيل لأن إسرائيل تريد شيئاً واحداً فقط: السيطرة الكاملة على جميع الأراضي الواقعة بين نهر الأردن والبحر الأبيض المتوسط. إن التفاوض مع حماس، والقيام بذلك بشكل عادل وجدي، يعني نهاية هذا المخطط الكبير.

من الشائع أن نزعم أنه لا يمكن الوثوق بحماس في الالتزام بالهدنة، ولكن من المعروف أن حماس كانت أفضل من إسرائيل في الحفاظ على كلمتها فيما يتعلق بالهدنة.

هنا مثال واحد. وفي يونيو 2008، وافقت حماس على وقف إطلاق النار. وضعت هذه الهدنة متطلبات معينة على كل جانب.

كان على حماس أن توقف إطلاق الصواريخ على إسرائيل؛ وكان على إسرائيل أن تزيد بشكل كبير كمية المواد المسموح بدخولها إلى غزة.

ولنضع في اعتبارنا أن حماس كانت تتحمل المهمة الأصعب، إذ لم يكن على إسرائيل إلا أن تدير سياساتها بنفسها، في حين كانت مهمة حماس هي مراقبة العديد من الجماعات المنشقة.

ووفقاً لصحيفة نيويورك تايمز (19/12/2008)، فإن حماس "كانت ناجحة إلى حد كبير... فقد فرضت إرادتها، بل وسجنت بعض الذين... كانوا يطلقون الصواريخ".

وقبل شهر يونيو، كان يتم إطلاق أكثر من 300 صاروخ على إسرائيل شهرياً. وفي يوليو وأغسطس، انخفض هذا الرقم بنسبة 90-97%.

ووفقاً لجون ميرشايمر من جامعة هارفارد، فإنه بحلول سبتمبر/أكتوبر "تم إطلاق صاروخين... لم يتم إطلاق أي صاروخ من جانب حماس". وبذلك كانت حماس مخلصة بنسبة 99.9%.

وأشار ميرشايمر بوضوح إلى أنه "حتى مركز المعلومات الاستخباراتية والإرهاب الإسرائيلي اعترف بأن حماس كانت حريصة على الحفاظ على وقف إطلاق النار".

كان خط الأساس للامتثال الإسرائيلي هو حمولة 500-600 شاحنة من البضائع والمواد التي كانت تدخل غزة يوميًا قبل الحصار.

أدركت حماس أن إسرائيل ستفتح حدودها بشكل كبير، لكن إسرائيل لم تتجاوز حمولة 90 شاحنة، أي امتثال بنسبة 15-18%.

وفي الرابع من نوفمبر 2008، خرقت إسرائيل الهدنة بقوة أكبر عندما هاجمت غزة، مما أسفر عن مقتل ستة فلسطينيين. ووصف ميرشايمر ذلك بأنه "أول انتهاك كبير للهدنة"، وهو الانتهاك الذي أدى إلى استئناف أعمال العنف من الجانبين.

هناك طريقة أخرى حاولت بها إسرائيل تشويه سمعة حماس وهي الادعاء بأن الأطفال يتم استخدامهم كدروع، حيث يعرضونهم للأذى من قبل آبائهم، ويتم وضعهم بالقرب من المسلحين، وما إلى ذلك لكن قتل أعداد هائلة من الأطفال والنساء والمسنين، فضلاً عن الاستهداف المتعمد للمستشفيات والمدارس - وكلها أمور تم توثيقها وإدانتها من قبل كل منظمات حقوق الإنسان الدولية والإسرائيلية تقريباً - هي شهادة مروعة على أن إسرائيل تعمل كدولة إرهابية.

كما أن تقرير غولدستون لعام 2011 وتقرير منظمة العفو الدولية الشامل لعام 2009، بعنوان "22 يومًا من الموت والدمار" لم يجدا أي دليل على أن حماس استخدمت دروعًا بشرية خلال عملية الرصاص المصبوب (2008-2009)، لكنهما وجدا أدلة كبيرة على أن القوات الإسرائيلية فعلت ذلك.

إن قتل الأبرياء أمر خاطئ – من قبل أي شخص – بكل معنى الكلمة. ومع ذلك، لا يمكن لإسرائيل ولا لمؤيديها أن يزعموا وجود أرضية أخلاقية أعلى يمكن على أساسها إدانة حماس.

وإذا كان للإرهاب أن ينتهي، فيجب أن يحصل الفلسطينيون على العدالة التي حرمتهم منها إسرائيل منذ 75 عامًا وما زال.