س: هل يُرَخَّصُ الفطر لمن يداوم على السفر نظرًا لطبيعة عمله؟

تُجيب "الإفتاء" أن الله رخّص للصائم المسافر أن يفطر متى كانت مسافة سفره لا تقل عن مرحلتين وتُقَدَّران بنحو ثلاثة وثمانين كيلومترًا ونصف الكيلومتر، بشرط أن لا يكون سفره هذا بغرض المعصية، وقال تعالى: {وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَو عَلَىٰ سَفَر فَعِدَّة مِّن أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱليُسرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلعُسرَ} [البقرة: 185]، فمتى تحقق وصف السفر في الصائم ولم يكن إنشاؤه بغرض المعصية جاز له الفطر؛ سواء أشتمل سفره على مشقة أم لا، وسواء أتكرر سفرُه هذا أم لا، حتى لو كانت مهنتُه تقتضي سفره المستمر فإن هذا لا يرفع عنه الرخصة الشرعية، وبين الله سبحانه مع ذلك أن الصوم خير له وأفضل مع وجود المُرَخِّص في الفطر بقوله تعالى: {وَأَن تَصُومُواْ خَير لَّكُم} [البقرة: 184]، والصوم خير له من الفطر في هذه الحالة وأكثر ثوابًا ما دام لا يَشُقُّ عليه.

س: ما حكم المضمضة والاستنشاق أثناء الصوم؟

الإفتاء: يجوز للصائم المضمضة والاستنشاق، ويكره المبالغة فيهما.

س: هل استخدام المراهم والكريمات على سطح الجلد يبطل الصوم؟

الإفتاء: استخدام المراهم والكريمات ونحوها مما يدهن على سطح الجلد في نهار رمضان لا يبطل الصيام؛ إذ لا تدخل هذه الأشياء إلى الجوف من منفذ معتاد.

س: ما حكم استخدام العطور في نهار رمضان للتطيب؟

الإفتاء: العطر في نهار رمضان لا يفسد الصيام.

س: ما حكم استعمال فرشاة الأسنان والمعجون أثناء الصوم؟

أجاب الشيخ عُويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن النبي قال في حديث شريف "لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك"، موضحا أن الإمام الشافعي كره استعمال أي شيء يزيل تلك الرائحة، لكنه أوضح أنه يجوز للصائم عند جمهور العلماء استعمال السواك أو المعجون والفرشاة طوال نهار رمضان، طالما يأخذ حذره من وصول شيء من المعجون إلى الجوف.

س: ما حكم التبرُّد -أن يغتسلَ أو يَصُبَّ على بدنه الماء اتّقاءً للحرِّ أو العطش- بالماء أثناء الصوم؟

الإفتاء: جائزٌ شرعًا ولا يُفسِد الصوم؛ لما روت عَائِشَةُ، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم «كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ جُنُبًا فِي رَمَضَانَ، مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ فَيَغْتَسِلُ وَيَصُومُ» ، وذكر البخاريُّ عن أنس بن مالك، أنه قال: «إِنَّ لِي أَبْزَنَ أَتَقَحَّمُ فِيهِ وَأَنَا صَائِمٌ» ، والأبزن: هو حوض الاستحمام.

وعلى الصائم أن يحرص على عدم دخول الماء إلى جوفه من الفم أو الأنف، فإذا حصل دخول جزء من الماء في الجسم بواسطة المسامِّ فإنه لا تأثير له؛ لأن المُفطِر إنما هو الداخل من المنافذ المفتوحة حِسًّا للجوف.

س: هل الفطر يكون قبل صلاة المغرب أم بعدها؟

الإفتاء: يستحب أن يكون الفطر قبل صلاة المغرب، فعن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قال: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ، فَعَلَى تَمَرَاتٍ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ» أخرجه أبو داود في سننه.

س: ما حكم استخدام المراهم وكريمات الجلد ومستحضرات التجميل أثناء الصوم؟

أجاب الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء، أن كل تلك الأشياء لا تُفسد الصوم، حتى وإن ترتب على استعمالها تشرب الجلد بهذه المواد.

س: هل الإفطار في رمضان يكون بمدفع الإفطار أم بالأذان؟

الإفتاء: أذان المغرب علامة وُضعت للدلالة على غروب الشمس، والفطر للصائم يكون بغروب الشمس، فإذا غربت الشمس فقد أفطر الصائم، فلا يجوز الفطر قبل غروب الشمس حتى ولو أذن المؤذن خطأً للمغرب أو أطلق مدفع الإفطار خطأً قبل غروب الشمس، فقد قال تعالى: {ثُمَّ أَتِمُّواْ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيلِ} [البقرة: 187] فالعبرة بغروب الشمس لا بالأذان ولا بمدفع الإفطار، فعن عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَا هُنَا، وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ» أخرجه البخاري في صحيحه.

س: ما هي السن الشرعية لوجوب صوم الفتى والفتاة؟

الإفتاء: الصيام ركن من أركان الإسلام الخمس، والمسلم مخاطب ومكلف من وقت بلوغه أن يلتزم بهذه الأركان التي منها صيام شهر رمضان، ويكون البلوغ للفتى بالاحتلام وللفتاة بظهور الحيض، فإن لم يظهر ذلك منهما فببلوغ خمس عشرة سنة قمرية لكليهما.

المصدر: دار الإفتاء المصرية