تكبير الخط تصغير الخط

يُعد الإمام محمد بن إدريس الشافعي من أبرز الأعلام في تاريخ الإسلام، حيث ترك إرثًا علميًا وفقهيًا غنيًا جعل منه مؤسسًا لأحد المذاهب الفقهية الأربعة التي يتبعها المسلمون حتى اليوم. إلى جانب إسهاماته الفقهية العظيمة، تميز الإمام الشافعي بحكمته البالغة التي تتجلى في أقواله وأشعاره، والتي أصبحت مرجعًا للعديد من المسلمين حول العالم.

تتميز أقوال الإمام الشافعي بعمقها وحكمتها، حيث استمدها من تجاربه الحياتية ودراسته المتأنية للقرآن الكريم والسنة النبوية. وقد امتلك ذكاءً فكريًا فريدًا وبصيرةً نافذةً في فهم الشريعة الإسلامية وتطبيقها في واقع الحياة. ولا تقتصر حكم الإمام الشافعي على الجوانب الشرعية فحسب، بل تمتد لتشمل جوانب الحياة الاجتماعية والأخلاقية والروحية، مما يجعلها نبراسًا يُستضاء به في مختلف مناحي الحياة.

من أقوال الإمام الشافعي:

في وصف الدنيا
تموت الأسد في الغابات جوعًا ... ولحم الضأن تأكله الكــلاب

وعبد قد ينام على حريـــر ... وذو نسب مفارشه التــراب

وقال أيضًا:

عواقب مكروه الأمور خيار … وأيام شر لا تدوم قصار

وليس بباقٍ بؤسها ونعيمها … إذا كرَّ ليلٌ ثم كرَّ نهار.

في التعامل مع الناس
إذا سبَّني نـذلٌ تزايـدتُ رفعـةً …. وما العيبُ إلّا أن أكـون مُساببه

ولو لم تكن نفسـي علـى عزيـزةً …. مكنتُهـا مـن كل نـذلٍ تُحاربـه

وقال أيضًا:

يخاطبني السفيه بكل قبحٍ ..... فأكره أن أكون له مجيبا

يزيد سفاهةً فأزيد حلما ..... كعودٍ زاده الإحراقُ طيبا

في فضل السكوت
قالوا أسكتَّ وقد خوصمت قلت لهم … إنَّ الجواب لباب الشـرِّ مفتـاح

والصمت عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرف … وفيه أيضًا لصونِ العرض إصلاح

أما ترى الأسد تُخشى وهي صامتة ؟ … والكلب يخسى لعمري وهـو نبَّاح

وقال أيضًا:

إذا نطق السفيهُ فلا تجبه ... فخير من إجابته السكوت

فإن كلَّمته فـرّجت عنـه ... وإن خليته كمدا يمـوت

وقال أيضًا:

وجدْتُ سكوتي متجراً فلزمتهُ … إِذا لم أجدْ ربحاً فلسْتُ بخاسرِ

وما الصمتُ إِلا في الرجالِ متاجرٌ … وتاجرُهُ يعلو على كلِّ تاجرِ.

اقرأ أيضًا: أشهر أقوال ستيف هارفي المحفزة

في فضل وآداب التعلّم
اصبر على مـر الجفا من معلم ... فإنّ رسوب العلم في نفراته

ومن لم يذق مر التعلم ساعـةً ... تجرَّع ذل الجهل طول حياته

ومن فاته التعليم وقت شبابــه ... فكبِّر عليه أربعًا لوفاته

وذات الفتى والله بالعلم والتقى ... إذا لم يكونا لا اعتبار لذاته

وقال أيضًا:

تعلَّم فليس المرء يُولد عالـمًا ... وليس أخو علمٍ كمن هو جاهـل

وإنَّ كبير القوم لا علم عـنـده ... صغير إذا التفَّت عليه الجحافل

وإنَّ صغيرَ القوم إن كان عالمًا ... كبير إذا ردت إليه المحافل

وقال أيضًا:

سَهَري لِتَنقيحِ العُلومِ أَلَذُّ لي … مِن وَصلِ غانِيَةٍ وَطيبِ عِناقِ

وَصَريرُ أَقلامي عَلى صَفَحاتِها … أَحلى مِنَ الدَوكاءِ وَالعُشّاقِ

وَأَلَذُّ مِن نَقرِ الفَتاةِ لِدَفِّها … نَقري لِأُلقي الرَملَ عَن أَوراقي

وَتَمايُلي طَرَباً لِحَلِّ عَويصَةٍ … في الدَرسِ أَشهى مِن مُدامَةِ ساقِ

وَأَبيتُ سَهرانَ الدُجى وَتَبِيتُهُ … نَوماً وَتَبغي بَعدَ ذاكَ لِحاقي

وقال أيضًا:

فقيهاً وصوفياً فكن ليس واحداً … فإنّي وحق الله إياك أنصح

فذلك قاس، لم يذق قلبه تقى … وهذا جهول، كيف ذو الجهل يصلح

في نصح الآخرين ونسيان النفس
يا واعظ الناس عمَّا أنت فاعله ... يا من يعد عليه العمر بالنفس

احفظ لشيبك من عيب يدنسه ... إن البياض قليل الحمل للدنس

كحاملٍ لثياب الناس يغسلها ... وثوبه غارق في الرجس والنجس

تبغي النجاة ولم تسلك طريقتها ...إنَّ السفينة لا تجري على اليبس

ركوبك النعش ينسيك الركوب على ... ما كنت تركب من بغلٍ ومن فرس

يوم القيامة لا مال ولا ولد ... وضمَّةُ القبر تُنسي ليلة العرس

الزهد في الدنيا
يا من يعانق دنيا لا بقاء لها ..... يُمسي ويُصبح في دنياه سافرا

هلَّا تركت لذي الدنيا مُعانقةً ..... حتى تعانق في الفردوس أبكارا

إن كنت تبغي جنان الخلد تسكُنها ..... فينبغي لك ألَّا تأمن النارا

وقال أيضًا:

لا تأسَ في الدنيا على فائتٍ … وعندك الإسلامُ والعافية

إن فات شيءٌ كنتَ تُدعىَ له … ففيهما من فائتٍ كافية