تكبير الخط تصغير الخط

تعد مدينة كربلاء من اهم المدن الدينية التي يؤمها  ملايين الزائرين  من إرجاء المعمورة لما لها من وقع في نفوس المسلمين  خاصة بعد موقعة الطف واستشهاد الإمام الحسين عليه الإسلام وأهله وما للروضتين الحسينية والعباسية  من مكانة  نسلط الضوء على كربلاء.

تقع كربلاء على بعد 105كم تقريبا إلى الجنوب الغربي من بغداد وتقوم على نهر الحسينية المتفرع من الفرات في مقدمة سدة الهندية  و تشير المصادر الاثريه ان كربلاء مدينه موغلة في القدم إذ وردت في الكتابات المسمارية بصيغة  كربلاتا وتشير التنقيبات الاثرية الى انه تم اكتشاف مستوطنات ترجع الى العهود البابلية الحديثة 

ويشير الكرملي في مجلة لغة العرب  ان اسم كربلاء  (كرب – ايلو) اي حرم الاله على غرار (باب  - ايلو) باب الاله  بالاشاره الى بابل  اما ياقوت الحموي فيذكر انها مشتقه من الكربلة اي الارض الرخوه  ولهذه المدينة عدة تسميات منها الغاضريات  والعقر والطف  واطلق عليها كذلك اسم نينوى  بعد سقوط الدولة الأشورية 
سنة 612 ق م

وكربلاء من المدن الإسلامية المقدسة   اذ اقترن اسمها بواقعة الطف التي استشهد فيها الإمام الحسين عليه السلام في يوم الجمعة  العاشر من محرم  سنة 61 للهجرة  - 680 للميلاد  أيام الأموي يزيد للأول  وقد ورد هذه المدينة الحسين مع أهله في  يوم الخميس اليوم الثاني من محرم  وبذلك أصبحت هذه المدينة من  أعظم المدن الإسلامية حيث شهدت أعظم حادثة مؤلمة  ومأساة عرفتها البشرية في تاريخ الإنسانية  

لم تكن كربلاء في القرن الأول الهجري عامره  مع ماكان في نفس العلويين وشيعتهم من شوق ولهفه في مجاورة قبر الحسين والعباس  عليهما السلام  فلم يتمكنوا من أقامة العمران هناك خوفا من بطش بني أمية 

إلا أن هذه  المدينة  أحذت بالتقدم والعمران إبان الخلافة العباسية   ودفن الموتى هناك رغم بطش بعض خلفاء بني العباس أمثال الرشيد والمتوكل 
في سنة247للهجرة أمر المتوكل بهدم قبر الحسين عليه السلام  وما حوله من منازل وأمر بزراعة المنطقة ومنع الناس من الزيارة  إلا أن المنتصر الذي خلف أباه أمر ببناء القبر واهتم بعمارات المشاهد وعدل عن سياسة أبيه المناؤة  للعلويين 

ومن هنا بدا العلويين  وشيعتهم يتوافدون  لزيارة القبر   , والسكن في هذه البقعة المقدسة التي تظم رفات  شهداء معركة الطف 

ويذكر السيد محي الدين ألعاملي  في كتابه أعيان الشيعة  (فاخذ العلو يون والمسلمون  يتوافدون إلى كربلاء ويعمرونها وكان أول  علوي سكنها هو إبراهيم المجاب  حفيد الإمام موسى ابن جعفر عليه السلام  وقد وردها سنة 247 للهجرة  واتخذت الدور عند رمسه وقامت القصور والأسواق حوله ولم يمض قرن من الزمان  إلا وحول قبره الشريف مدينة صغيرة بها آلاف الناس )

وفي العهد البويهي زارها عضد الدولة ابن  بويه  سنة 370للهجرة وكانت كربلاء مدينة عامرة بالسكان  وأمر بتعمير ضريحي الحسين وأخيه العباس عليهما السلام 
الروضة الحسينية  
شهدت الروضة الحسينية عدة تطورات عمرانية منذ أن شيدت واهم التطورات العمرانية  كانت في زمن الخليفة العباسي المأمون ثم تولى عدد من السلاطين ترميمها وأعمارها 
تتألف الروضة الحسينية من صحن مستطيل الشكل  يصل اليه بواسطة عشرة أبواب ولكل منها عقد  وطوق مزدانة بالفسيفساء ذات زخارف نباتية وهندسية  ملونة يحيط بالصحن 65 إيوانا  يفضي كل منها الى حجرات خصصت لطلاب  العلوم الدينية  زينت واجهات وبواطن هذه الاواوين بزخارف من الفسيفساء 
تتوسط الصحن الحضرة المقدسة تعلوها قبة كبيرة شاهقة طليت من قاعدتها إلى أعلاها بالذهب 

ويحيط بهذه القبة عند كتفها 12 نافذة  للإنارة الطبيعية وترتفع على جانبيها مئذنتان شاهقتان مكسوتان بالذهب الخالص تتجلى فيها الريازة العربية الإسلامية  يتقدم واجهة الحضرة من جهة القبلة إيوان كبير يعد من التحف الفنية الفريدة  فواجهته مطلية بالذهب وسقفه مزدان بالفسيفساء  ومطعم بالذهب بزخارف عربية إسلامية في غاية الدقة 

وللحضرة عدة أبواب من الذهب والفضة تفضي إلى رواق يحيط بالحرم مزين بالمرايا والزخارف الهندسية وله سبعة أبواب تؤدي الى الحرم الذي يظم رفاة الحسين عليه السلام ووضع على الضريح صندوق من الرخام المطعم بالمينا والعاج يحيط به صندوق من الزجاج ثم يحيط بذلك شباك من الفضة والمطعم بالذهب والمينا وقد جدد الشباك وصنع القسم العلوي منه بالذهب

الروضة العباسية 
تقوم إلى شمال الروضة الحسينية بمسافة 350م وهي على غرار  الروضة الحسينية  تتالف من صحن فسيح يحيط بة مجموعة من الاواوين والحجر الصغيرة وله ثمانية أبواب وفي وسط الصحن تقوم الروضة العباسية وتعلوها قيه ذهبية ضخمة ازدانت عند  قاعدتها بآيات القران الكريم  وزخارف مطعمة بالمينا وعلى جانبيها ماذنتان شاهقتان  مزدانتان حتى حوضيهما بالقاشاني الملون وبزخارف عربية إسلامية فريدة اما القسم العلوي الذي يعلو حوض كل مئذنة فكسي بالذهب الخالص اما التفاصيل التخطيطية والمعمارية لهذه الحضرة فهي مشابهه للروضة الحسينية.

وقد قامت الهيئة العامة للآثار والتراث بالمساهمة  والإشراف في أعمال صيانة قبة الحضرة العباسية، وتظم هاتين  الروضتين  متحف الكفيل وهو يظم قطع أثرية وتراثية نادرة من مقتنيات هاتين الروضتين والتي تعد غاية في الإبداع من حيث طريقة العرض والصيانة التي أجريت للمقتنيات